元会法师
字怀默，俗姓席，唐朝，京兆(今西安市东)樊州人。年十二岁时，欢欣喜悦地舍离俗世，出家于海觉寺，成为总法师的弟子。落发之后，常常参加讲经的法会，专一心意研究《涅槃经》，对于《涅槃经》的义理既能了解体悟，又能通达明白地注释贯通，并著作《涅槃义章》四卷。当时新建的慈悲寺，迎请元会为寺院住持，元会于是在那里演说宏扬佛陀的经教，普遍接引后进的学子。
唐太宗贞观八年(西元六三四年)，奉皇帝的诏请居住于宏福寺，因此而停止讲经的事业，专修禅定。曾经在梦中见到阿弥陀佛以手托举着他，因而建造阿弥陀佛圣像，一心系念勤作观想，夜里则常坐不卧。贞观十四年(西元六四○年)五月得疾病，返回慈悲寺。临命终时，见到阿弥陀佛前来迎接，然后舍报往生，时年五十九岁。(续高僧传)
慧璇法师
唐朝人，俗姓董，少年出家于襄州(今湖北襄阳)。北周武帝灭法之后，向南进入茅山居住。接着经过栖霞，又前往安州(今河北安新县)，凡是听闻各种经论的演说，皆能契入幽深的义理。晚年又回到襄州，居住在光福寺，由于寺院位在山顶，每日必须挑水上山非常辛劳，因此想要迁移到其他寺院。
当天晚上就梦见一位神人，穿着紫色的衣袍，身长约有一丈多，顶礼慧璇说：“奉请法师居住在此，并常常演说大乘佛法，不必去挂念思虑小乘法。那些小乘人就如同一座山，山虽高却没泉水，不能利益众人。而大乘经典，犹如广阔的大海。如果有人能讲说大乘佛法，则能令所居住之地，具足珍宝充满光明，眷属众多而殊胜，饮食丰富而盈满。但是如果忆念小乘，则前述的种种功德利益皆不可得。唯愿法师以广大的心量，来受持宏扬大乘佛法，不要辜负了众生的期望。法师如果需要水源，这个很容易，下个月八日，一定可以得到，我现今就往剑南(今四川一带)的慈母大泉请一位龙王去了。”说完之后就不见了。
到了下个月七日的初夜，突然刮起大风，从西南方吹过来，然后雷声震动天地、下雨如注，整夜地相续不断，一直到天亮为止。第二天，只见到寺院北边的低洼处，充满了清澈的泉水，泉水清净而香醇甘美，全寺的大众都互相庆贺，因此决定常住于此地。慧璇平日内心以慈悲教化为怀，面容常常含着微笑。居住山上一阵子之后，无论出家在家都对他非常仰慕恭敬。唐太宗贞观二十三年(西元六四九年)四月八日，夜里见到山神告诉他：“法师您不久之后，当往生西方极乐世界。”到了七月十四日，讲完《盂兰盆经》之后，收起双手抱拳说：“我一生平白受到的信心布施，今天必须全部散尽，如果还有丝毫的东西，都施舍
给十方僧众，以及贫穷孤独的乞丐，乃至一切的外道众生。”说完之后，即命终于说法的讲座上，时年七十九。(续高僧传)