慧光法师
居住洛阳。曾著《华严经》、《涅槃经》、《十地经》等经典的注疏，微妙穷尽地披露权实二智的义理。有一天得疾病，见到天人大众来迎接，慧光说：“我所愿求的，是归向极乐世界啊！”说完之后不久，西方净土的化佛，充满了整个虚空。慧光说：“唯愿我佛慈悲摄受，满我往生净土亲见阿弥陀佛的本愿。”随即弹指而入灭往生。(佛祖统纪)
道凭法师
俗姓韩，山东平恩人。年十二岁出家，通达贯摄各种经论，到处参访各个大德的讲座，因此对于佛法的造诣，日渐达到精深微妙的境界。魏、赵两朝年间，讲《涅槃经》、《华严经》以及各种戒律、论典，眼睛不用依着经文读诵，就能够透彻地切中佛法的要旨。平日时常福德、智慧两者兼修，袒露肩膀赤着双足，以乞食生活来度日，并发愿回向求生西方极乐世界。齐文宣帝天保十年(西元五五九年)三月十七日，于河北邺城西南的宝山寺往生，时年七十二岁。临命终时，佛光照耀充满整个屋子，芬芳的异香弥漫于庭院之间。(续高僧传)
慧命法师
北周人，俗姓郭，山西太原晋阳人。出家后，专门修习方等、普贤等忏法，追随投靠恩光、先路两位禅师，后来游化到仙城山。在此之前，有一个叫孟寿的道士，发心皈依三宝返邪归正，施舍自己所住的道馆，改建为寺院佛塔。后来等到慧命法师将要到达仙城山之前，孟寿在神志恍惚如梦似幻的情况下，见到鬼神大众严肃地守卫在他原有道馆的两旁。醒后不久慧命法师就到了，因此孟寿又舍掉自己所住的房子改名为善光寺，并以此寺院供养奉事慧命法师，渐渐地众多的修行人都聚集在此地。没多久之后，慧命就辞别仙城山回到原来居住的山林。当时有一位叫法音禅师的人，与慧命相识而且极为亲近熟悉，两人一同到长沙果愿寺能禅师的地方，修学禅定。
后来两人又一起回到仙城山，居住了五年。当时慧命与法音，都已经自知命终往生的时间，两人携手于松树林下，相视而笑地说：“就在此处，正可以终老一生！”侍者最初听到，并未了悟他们所说的意思。不满十天，两个人同时得病，北周武帝天和三年(西元五六八年)十一月五日，慧命端身跏趺正坐，面向西方称念佛名，这时大家都看到阿弥陀佛来接引，慧命随即合掌念佛而往生。大众当中有人梦见天人从天降临，幢幡鲜明亮丽显耀在辉煌的日光之中，又听到房舍之间有清晰的音声唱言：“善哉！”内外到处充满奇异的香气和美妙的乐声，大家所听闻的音声和熏染的香气，都是美妙缤纷而多彩多姿。