昙宏法师
黄龙人(今吉林)，年少即严修戒行，专精律部的典籍，向南游行到交趾一带(今日越南北部)。持诵《观无量寿佛经》不计其数。刘宋武帝永初年间(西元四二○～四二二年)游化广东番禺的止台寺。晚年又到交趾的仙山寺。日常课诵《观无量寿佛经》及《普门品》，誓愿归心极乐净土。刘宋孝武帝孝建二年(西元四五五年)，在山上聚集木材，暗自在草堆中以火自焚，弟子们知道后赶紧把他抱回来，但是半身已经溃烂。经过一个多月后，身体稍微痊愈，于是再次进入山谷烧身，弟子们知道后又立刻追赶去抢救，但已经命终了。弟子们因此就地添加木材助火焚化，直到第二日天亮火势才烧尽。当日村里的居民，都见到昙宏身黄金色，骑着一只金鹿，向西方急速地奔行而去。此时僧俗二众才知道昙宏一生修持的神异不可测，因而收集遗骨而埋葬之。(高僧传)
慧进法师
俗姓姚，浙江吴兴人，少年时放纵性情行侠仗义，到了四十岁时忽然心中有所了悟而自我觉醒，因此即出家修行。慧进依止于京城的高座寺，饮食粗简衣着朴素，发愿持诵《法华经》。但由于过度用心操劳苦行，每当执起经卷要诵经时就生病，因而发愿造《法华经》一百部，以忏悔往昔所作的业障。后来募集一些信心人士的布施，造《法华经》满一百部之后，疾病也接着痊愈，因此他对于自身严格的节操更加坚定。慧进常常回向一切的福德善业，期愿往生西方极乐净土。有一日忽然听到空中有声音说：“你的行愿已经圆满，必定得生西方净土！”齐武帝永明三年(西元四八五年)，无疾而终，时年八十五岁。(高僧传)
法琳法师
俗姓乐，临邛人(今四川邛崃县)，年少出家，依止蜀郡裴寺。特别喜好戒律典籍，精心研究《十诵律》。当时隐公正好来到四川，法琳就跟随他学习佛法。法琳在追随隐公学戒律的期间，严于律己坚定志节，日以继夜精进不懈。等到隐公回到陕西，又追随跟从了几年，因此对于各部的戒律，都能洞彻心要。后来又从陕西回到四川，居止于灵建寺，专精修行净土法门
。平日时常持诵《无量寿经》及《普门品》，每当转经读诵时，常常见到一位相貌端严的沙门，形体非常殊胜高大，高耸直立在前面。齐明帝建武二年(西元四九五年)，卧病在床。于是更加专注忆念西方净土，礼拜忏悔亦不停止，过不久就见到极乐世界所有的圣贤都前来迎接。法琳因此向弟子陈述他所见到的境界，并命令死后将身体火化，说完后即合掌而往生。(高僧