史料记载，郑和第三次下西洋，船队最远到了东非名叫“麻林迪”的地方。 按照翻译不同，应该是今天东非的“马林迪。” 据说在马林迪城北15公里处的曼博鲁村是一个靠海的古老渔村。 在一片杂草丛生的墓地上，竖着两座一人高的圆柱形墓碑，上面曾镶嵌有10个来自东非华夏的瓷盘，经历千年风霜岁月后，目前只残存了4个。 除此之外， 在马林迪市区向南约5公里，还有一处神秘的古城遗址——格迪城邦。 到了 16世纪中期，格迪城邦突遭废弃，这里生活的人也似乎在一夜之间不知去向。 这里的两座建筑里，分别出土有华夏的钱币和瓷器。 在格迪古城发现的华夏瓷器包括各种碗、碟、坛、罐等。 还有格迪古城出土的华夏铜钱，写着“淳佑元宝”，根据年号判断，属南宋时期。 如果有人去过马林迪旅游，就会看到马林迪旧港高出海面很多的栈桥，传说长颈鹿就是从这里登上郑和船队被送回东方华夏的。 马林迪古称“麻林国”，明代出版的书籍中，记载有“麻林国”使臣曾两次来华进贡“麒麟”，当时，长颈鹿被误以为是神话中的“麒麟”。 当然。 这所谓的“麻林国”，也不算国，连小国都称不上。 顶多就是大一些的土著部落。 依旧看不到任何的“城邦文明”，部落人居住的地方，还是最古老简陋的茅草屋。 看他们的环境，比华夏几千年前的大禹时期，还要落后得多。 毕竟大禹时候，已经有文字了，也使用一系列生活、工作的工具，还能烧纸各种漂亮的瓷器、青铜器等等。 不得不让人感慨，这都14世纪了，这片古老的非洲大陆，还是如此不开化。 此时。 郑和一行人正在这土著部落做客。 一般人留在船上护卫，一半人下船，并带上从大明朝运来的瓷器等等。 没有桌椅，只能就地盘坐。 双方的翻译官，此时正在“牛头不对马嘴”交涉着，一边嚷嚷，一边比划。 大明朝的翻译官，也确实有几把刷子，没多久，硬生生被他们简单沟通上了。 “大人，据这部落人的人说，他们没有足够的食物款待，即将派遣三支队伍，前去狩猎，希望我们来自天朝上国的勇士，也前去帮忙。” 一个老者走回来，报告情况。 郑和问道，“狩猎场在何处？” 老者指着远处，解释说道，“东边有河流，可以去捕鱼，北边是草原，可裂杀大型食草动物，西边林子可以采摘多种水果与野菜……” 郑和皱眉，说道，“我们两万多人的庞大队伍，怎够食用？” 老者翻译无奈道，“大人，他们这里的异族人，并不耕地，也不饲养牲畜，更没有储备粮食，想要补充船队，唯有我们自己去获取。” 一番交流后，郑和便派遣一队弓箭手，在副将带领下，前去草原狩猎。 就这样，800年前的时空，一大群人轰轰烈烈去找吃的了。 郑和与几个领头人物，要留在营地，了解这里的人土风情，并期待能交换一些贸易资源。 林枫与白鹿没有待着，与一众弓箭手队伍出发了。 此时的东非大草原，没有受人类干扰，有着大片大片的土地，繁衍生息，物种千万。 这次狩猎的对象，主要是角马群与野牛群。 狮子与鬣狗等食肉动物自然不考虑，斑马与羚羊跑得太快，脚力追不上，长颈鹿数量并不多，大象皮糙肉厚，也不便宰杀…… 不得不说，在近千年前的时空，这草原动物数量太多，太多了。 再有大明朝的强弩弓箭，没多久，便已猎杀到大量肉食。 接下来就是宰杀、烹饪等工序。 哪怕是上万人忙碌，也觉得太慢了些。 切肉、挖灶，砍柴，洗菜，生火…… 上百位大明厨子也下船帮忙，并用带来的食料，给这片海外土地上的部落人，打造一顿丰富盛宴， 两个不同文明的人，交织在一起忙碌着，这画面看着奇怪而又温馨。 “不敢相信，在800多年前的古代，我们东方的古人，已经与非洲的古人，曾一起交流，一起忙碌，一起用餐，并且其乐融融。” “我只想说，那些鲜肉，让人垂涎欲滴啊！” “嘿嘿，这是真正纯天然无污染的肉食。” “好肉，绝对是好肉。” “我也想穿越回那个时代，我的理想不大，在郑和率领的船队上当个小船员就行。” “哥们，你的愿望太大了，你要是穿越，最多在明朝境内，当个普通市井小民。” “哈哈哈，明朝白领也不错。” “你们看到了，大明的厨子在烹制食物，可不仅仅是烤制，居然还有炖汤、清蒸、红烧、油炸等等，真是，看着就让人流口水啊！” “看到了，主持人一个劲咽唾沫星子呢！” “话说这个节目，要裂杀这么多的野物？不会被追究责任的吗？” “好家伙，这是800年前的时空，怎么追究，让我们的官方人员，也穿越回去？” “我们的船队，只是吃几头野物，后来的西方航海家，那可是茹毛饮血，极尽邪恶，他们身上每个毛孔，每个细胞，可都透着罪恶。” “是啊，相对来说，我们绝对是真正的礼仪之邦了。” “没想到，我们与非洲大陆的友谊，从千年前就开始了啊！” “现在知道了吧？为什么我们的企业，能在这片非洲大陆立足，因为一直以来，我们华夏都是互利合作，从不欺压别人，自然能得到帮助。” …… 镜头里。 郑和也问了同样的话，“林枫，你来自后世，在你生活的时代，华夏还与这片陆地上的人，有望来吗？” “有！” 林枫答道，“在晚辈的时代，有许多的华夏百姓，都来到这片陆地上经商，我们的官方，也与这片大陆上的各国，建立了诸多友谊。” 郑和又问道，“可这里除了林木资源，并没有太大价值啊？” 在郑和眼中，这里有的，我们的东方华夏也都有，这里没有的，我们也有。 后世的人们，压根没有必要来这里经商吧？ 林枫说道，“当然有价值。” 在后世，随着华夏“走出去”战略的实施及中非合作的不断深化，在非洲的华夏人越来越多。 据不完全统计，几年前内，就有大约75万华夏人到非洲安家立业。 目前，这一数字仍在上升。 如今，华夏人的足迹几乎遍及非洲的每一个角落，包括与我国没有邦交的非洲国家。 与此同时，在非洲华夏人的身份日益多元化。 他们中既有外交官、记者、学生、维和官兵、志愿者，又有企业家、农场主、商人、个体摊贩，还有技术专家、建筑工人和石油工人。 他们的活动，几乎涉及所在国的每一个领域。 随着他们的到来，非洲出现了一个又一个的华夏商城，涌现出一个又一个华人社区。 更为重要的是，他们不再孤立地成为非洲内部的“华夏区域”，而是较以往任何时候都更加注重融入当地社会：在非华夏企业积极实施本土化战略，在非华夏人主动学习当地语言和了解当地风土人情。 在非洲的华夏人，无论从事何种职业，无论奋斗在哪个领域，都对非洲怀有一种特殊的感情，对捍卫中非友谊负有一份义不容辞的责任。 为维护非洲地区的和平与稳定，华夏派驻非洲的维和官兵忠于使命，恪尽职守，甘洒汗水乃至热血。 非洲是华夏派驻海外维和人员最多的地区，也是最危险的地区。 然而，“不怕苦，不怕累，不怕危险”，是他国战友们对华夏官兵的一致评价。 在非洲承建各类项目的华夏工人勤恳作业，不怕艰难困苦，为当地基础设施的发展和完善做出了自己的贡献。 哪怕是撒哈拉沙漠腹地，依旧有我们的工人，他们通常要忍受50多摄氏度的高温，既要头裹纱巾用于防沙，又要不断往身上浇水来降温和抗干燥。 他们还有人为这片土地献出了年轻的生命。 在一千多年的交往史中，中非从不存在“奴役”与“掠夺”。在百多年来各自争取民族独立、建设现代国家的征程中，中非更不存在“侵略”与“殖民”。 在新世纪全球化的大潮中，中非互相支持，携手同行，不断蓬勃发展。 听到这些。 郑成功若有所思道，“没想到，在吾之后，华夏大地居然与这片土地的外族人，有着如此深厚友谊。” 林枫说道，“前辈，未来一段时间，你们还会在这片土地上，逗留两个多月时间。” 史料记载，公元1413年十一月船队出发，首次航行东非麻林迪。 公元1415年八月十二日回国。 林枫的话，也传到周围几个船队高层部将。 话语一层一层传达下去。 原本有些偏将的华夏船员们，开始放下了偏见，大家友好交流着。 甚至有人随着人家的声乐，一起扭着歌舞。