太平历七二二年八月二十六日巳时，阑州清河郡，清河城东郊 清河城东郊临近蓬莱山脉北段西麓，清河城北郊的北刀盟山门其实也是在蓬莱山脉上。蓬莱山脉呈南北走向，南端延伸至元江，北端进入阑北草原，阑州的清河郡和蓬莱郡以蓬莱山脉为界，西麓归清河郡管辖，东麓则归蓬莱郡。 清河城东郊一座不甚髙的山峰半山腰上，两座孤坟孑然而立，坟头杂草丛生。不仅如此，坟头不曾立碑，除了动手安葬的人，几乎没人知道这里面埋的是谁。“轰隆隆”的马蹄声传来，曲折延伸向山脚的半丈宽土路上，三人三骑疾驰而来。当先一骑上是个淡黄锦缎衣衫的青年，束发带冠，鬓角有两束长发垂于胸前，马尾处似乎横着一物，隐约是个人；居中一骑是个披头散发的黑衣青年，不失正气却面色冷冷；最后一骑马上青年身材高大，一身宝蓝色衣衫，仅用月白丝带束发。不错，这三人便是从东州渡过元江北上的赵天龙三兄弟。 三兄弟快马近十日，终于在昨日傍晚来到清河城南郊，如今的清河城是孙马两家的天下，三兄弟明目张胆进城诸多不便。三兄弟便在南郊宿营，中秋时节，雨水渐收，天气渐凉，加之今年阑州雨水不多。总而言之，只要不遇到下雨的天气，这个季节倒还是野外宿营的好时节。考虑到几月前周睿和西门川大闹清河城，在清河城露面诸多不便，赵天龙又是第一次来清河城，认得他的人不多，他便独自一人进入清河城探查。两位义弟知道赵天龙的能耐，却也没有阻止。赵天龙昨夜直到子时才返回南郊的宿营地。 三声“吁”同时响起，三骑均勒马驻足，周睿的那匹枣红色骏马直接人立而起，身后横着那人直接摔下了马，“哎呦”一声，只见那人红衣银甲，头发扎成丸子，分明是个府军士兵，只是头盔不知去了何处。 赵天龙三兄弟陆续下了马，周睿站立于坟前沉默不语，赵天龙和西门川并未上前，而是来到那名府军旁边。西门川看着四周山高林密，也沉默不语。赵天龙扫视一周，狐疑道：“这位小哥，你莫不是为了保命胡乱指了一处诳我三兄弟吧。” 那名府军急忙磕头道：“少侠饶命，您就是再给我一个胆子也不敢欺骗与你，周盟主尸身收敛及安葬小的全程参与，确实是此处没错。” “堂堂北刀盟盟主，五大高手之一，一代刀圣，怎么可能如此敷衍了事？”赵天龙不悦道。 “额，少侠见谅，事发时周府大乱，管事的人都不在，活着的人第二天便四散逃命，北刀盟里要么是孙马两家的人，要么明哲保身；这还是我家大人和周家有几分交情，冒着得罪孙马两家，被人暗杀的风险为盟主收敛尸身，已经......已经很不错了。”那名府军战战兢兢的道。 “这也算不错了......”赵天龙不悦道，还没说完，话便被周睿打断。 “算了，大哥，吴大人确实已经仁至义尽了。这位小哥，这两座坟埋的分别是何人？”周睿说道。 那名府军士兵跪朝周睿的方向说道：“回少侠的话，我等右边一座是盟主和夫人，左边一座是少盟主和少夫人，夫妻合葬也是大人的意思。” 周睿闻言久久不语，赵天龙见此不去打扰他，而是抽出了刀面向府军，那名府军想逃，却知道自己绝对逃不出去，慌忙磕头道：“大侠饶命，大侠饶命，小的只是奉命行事。” 赵天龙不理会他，迅雷不及掩耳之势旳一刀，快准狠，斩断了绑着那名府军双手的绳索，万念俱灰的府军见此心下大喜，看来这三人并非穷凶极恶之徒。他挣脱绳索之后想转身夺路而逃，却被赵天龙一把抓住，心又是骤然一惊，惊惶的看向赵天龙。赵天龙不理他，从怀中逃出一块碎银，大概有一两的样子，边递给他边说道：“此次让小哥受惊了，小小心意还望笑纳，回去以后什么该说什么不该说小哥应该清楚。” 那名府军迟疑了一下，胆战心惊的接过，在此下跪磕头道：“小的多谢大侠，小的绝对守口如瓶......”再三称谢之后，见赵天龙不理他，走向了周睿，便撒腿就跑，这一次倒是没人再出手阻拦他。 赵天龙也走到坟前时，周睿已经跪倒在左手边那座坟前，西门川肃立一侧，赵天龙站到周睿另一侧，同样肃然不语。 “爹，娘，孩儿不孝，让您二老屈尊于此。你们放心，他日孩儿定会让你们重归周家祖坟，享受子孙香火。”周睿磕头说道，说完不过片刻便跪着靠近坟前，开始清理坟前杂草，面上的沉痛之色无以复加。 “二弟，你在此帮三弟的忙，为兄去去就来。”赵天龙吩咐西门川道，自己提起佩刀走入林中。 “是，大哥。”西门川应道，也不撸起袖子，就这样走至周睿旁边蹲下开始清除杂草。本来死者为大，上坟除草动土也讲究黄道吉日，只不过此刻事急从权，顾不得那么多。 赵天龙去了约半刻钟，回来时右肩扛着一截一尺方圆，三尺长短的松木枝干，左手托着同样粗细的一截一尺长木头，不用说，自然是要做墓碑和灵牌，仔细看就会发现四个断口平整光滑，每个断口均是一刀而就，有如此功力之人，厉朝天下已经屈指可数。周睿见了自然阵阵感动，可作为兄弟，感谢的话已经多余。 其实若说做木头碑，最理想的材质是杉木。杉木是自然生长的抗腐蚀性最好的木材，是用于室外接受风吹日晒雨淋之地的首选物品。只可惜此处地处北方，基本不可能找到杉木。好在红松材质虽较杉木差，却同样具有抗腐蚀性，此刻也只好将就着用。 赵天龙将一长一短两截木头放下，分别立起，又从包裹里找出一条长约一尺的丝线，在长木上比划了起来。原木截面是个圆，圆上有无数条相同长度的线段，将丝绳固定于其中一点，移动另一端，可得到唯一一条最长的线段，沿此线段可将圆均分。赵天龙在两头做了标记，并将其连起来。抽刀作下劈的手势，运劲，下劈，这一刀刚猛无匹，气势十足。长木虽成为两半，赵天龙这一刀却未能劈到底，看来功力还是不够。 赵天龙将佩刀置于一旁，走向坟头的二位义弟，对周睿说道：“三弟，碑文书写为兄无法代劳，你去吧，为兄与你二哥来清理坟头。” “是，那就有劳二位义兄。”周睿说完便走向了两截木头，赵天龙也是未撸起袖子，直接蹲下和西门川一同开始清理杂草。 西门川突然想起一事，向赵天龙问道：“大哥，咱们父母亲的坟在何处？有时间我也想去看看他们。” “天峰山主峰，天刀门山门后山山顶，十一年前是林叔父为父母亲收敛了尸身，虽立碑却未立牌位，日后还要请道士做法为其立供奉牌位。”赵天龙说道。 “立碑不立牌，这是为何？”西门川疑惑道。 “二弟有所不知，当时的碑是林叔父主持立的，本来无论立碑还是立牌，均需嫡系血亲在场，以全孝道，严格来说林叔父为父母亲立碑已经僭越，自然没有立牌。更何况天刀门血仇不得报，父母亲和一众师叔师伯及师兄弟在九泉之下均不得瞑目，天刀门已不在，他们又将魂归何处？”赵天龙解释道，西门川闻言沉默不语。 另一边，周睿开始书写碑文，不错，是书写。墓碑一般用石碑，碑文则必须用各种工具进行雕刻，结束之后可能还要用颜料填充字体。此刻周睿以食指代笔，一笔一笔的书写着。对于习武之人而言这倒不算什么，无论是内家高手还是外功好手，在木头上写字均不难做到，内外功练到登峰造极的境界时，用手指在石板上写字也并非不可能。周睿运劲于食指，由于用手指，笔画圆润，看字体是厉朝最流行的行楷。北刀盟內劲也以刚劲为主，通常说内劲会说阳刚或者阴柔，似南宫世家的內劲便是刚到极处谓之霸道。既是阳刚，刚劲通常性热，这不，周睿手指过处均是一片暗黑，空气中夹杂着丝丝木炭的焦味。 立碑其实也有很多讲究，尤其碑文。当然最重要的是墓里埋的人是谁，碑是何人所立。最要紧的还是要让外人一眼就能看出此处埋的是谁。尤其在同姓聚居地，可能出现同名同姓的人，此时就需要将其区分开。如何区分，就是通过子女姓名及生卒年月。逝者同名同姓，子女同名同姓，生卒年月还相同的几率趋近于零。如周睿所书：显考周公渊之墓，显妣周母王氏之墓，共用“显”“之”“墓”三字。三个字中间的两排字起点相同，字体竖向平行。当然，生卒年月和生平事迹一般见于墓志铭中，此时版面有限，只会在左下方写上立碑日期和立碑人：太平历七二二年八月二十六日，阳上人不孝子周睿谨立。 周睿兄长周成夫妇作为周睿平辈，不能用显考显妣字样，碑文也不似长辈那般讲究。先兄周公成之墓，先嫂周母王氏之墓。同样共用“先”“之”“墓”三字，立碑时间同，立碑人则写“阳上人弟周睿谨立”。牌位的书写则是每个逝者分开写，书写内容倒大同小异，只不过要把“墓”字改为“灵位”。 在此需交代一下，周渊父子的发妻均出自蓬莱郡王家，换言之，之前的北刀盟周家和王家乃是姻亲世家，周家也正是有了王家的支持，才能在北刀盟中以绝对的实力压过孙马两家。当时的密谋若是让王家知晓，孙马两家和神秘势力能否对抗周家还是未知之数。 当周睿将墓碑和令牌刻好时，赵天龙和西门川也基本将坟头的杂草清除干净，不仅如此，两兄弟还从附近找来碎石，围着墓堆摆了小两层。周睿拿着两块墓碑先走到父母亲的坟前，找准合适位置，左手扶着碑，右掌略一运劲便即拍下，墓碑下端已削尖，这一掌直把墓碑拍入土中半尺有余。周睿如法炮制，将兄嫂的墓碑也安好。 周睿奉上灵牌，又从马上取下一个包裹打开，里面竟是祭祀用的香纸。其实也难怪，周睿既是来为父母兄嫂立碑祭祀，自然作了准备，也包括碑文的书写方式。 嫡系血亲祭拜先祖一般要钝足、捶胸和磕头，循环三次，赵天龙和西门川则只是持香行礼最后上香。周睿叩拜上香之后，便用火折子点燃香纸，边烧边说道：“父亲，母亲，孩儿不孝，今日才来看望你们，希望你们能原谅孩儿。你们放心，孩儿定会为你们报仇雪恨，荣归周家祖坟。”周睿说完分别将父母灵牌双手端于胸腹前，绕着坟头转圈，嘴里默默碎碎念着什么。这一步名叫招魂，一般是要道士或者神婆来做的，以便逝者可以通过供奉灵位来享受后代香火。举头三尺有神明，天刀一脉虽然不信鬼神之说，但为了尊重逝去的亲人，还是沿用了一直流传的祭祀礼仪。 “大哥大嫂，小弟一定会找到信儿，将他抚养长大，传他武功，不使大哥的血脉断绝。”周睿又来到周成夫妇的坟前祭拜道。祭祀用的黄纸一方一圆，方纸一般半尺见方，用于灼烧，圆者形如铜钱，也是半尺方圆，抛洒在坟茔四周。二者均有个说法叫做冥币，传说为鬼神所用。周睿在给父母兄嫂上香烧纸之时，赵天龙和西门川拿了圆形黄纸在坟茔四周抛洒。 周睿祭祀完兄嫂，如法炮制，抬着自制的兄嫂牌位围着坟茔绕了几圈。民间故老相传，似周睿父母兄嫂这般死于非命之人，灵魂会在殒命之所萦绕不去，上香烧纸均需前往那处。不少道士还声称若那灵魂得不到安抚，将化为厉鬼危害苍生，至于是确有其事或是危言耸听，就不得而知了。