“臣子，不是一直以来都不好当的嘛？”
“在我的意识里，当官都是一个风险很高的职业，随时有可能被皇帝给砍头，当然不好当。”
“也就只有宋朝不杀士大夫，当官没有那么大的生命危险了。”
“可即便是这样，岳飞不也被害死了么？”
观众们交流着，还是有些不解。
“宋朝一名大儒朱熹有一次跟弟子们谈论，说北边的金朝，有一个大臣活活气死了。”
“是因为金朝对待臣子就跟对待奴隶一样，说打就打，而且是当堂压翻了直接脱下裤子打屁股。”
“这就是所谓的廷杖，一般来说要给大臣留一点体面，在打屁股的时候垫一块毯子。”
“而那一次皇帝忘了，那个被打的大臣就觉得很屈辱，被打完了就气死了。”
“朱熹和他的弟子们听后觉得很不可思议，这成何世界？对士大夫那能这样折辱呢？”
“可事实上，明朝也如此，甚至比金朝更加的凶残，明朝特别规定，在廷杖的时候，大臣一定要嘴啃泥的，那垫在身下的摊子，最后一块遮羞布都不给留。”
“清朝时候，所有的大臣只有跪受笔录的份儿，皇帝让你干什么，你就只能干什么。”
“甚至汉族大臣，连自称一声‘奴才’的资格都没有。所以说，宋代之后，臣子不好当。”
张良玉解释完后，观众们都有了初步的了解。
“如此来看，宋代还真是一个特殊的朝代啊。”
“可宋代为什么能让皇权和士大夫的权力比较平衡的相处呢？”
“皇权自诞生以来，就不断的向往着强化，宋代的皇帝就那么大方，把皇权分出去？”
“主播，宋代的皇权和士大夫权力平衡，又是从哪些方面表现出来的？”
“UP主，宋代的士大夫又是如何和皇权共治天下的呢？”
……
“大家的问题很好，首先，宋代也不是每个时期都，皇权和士大夫的权力都能够达到均衡的。”
“准确来说，是北宋中期的这一段时间。此时，真可谓是君臣想得的好时代。”
“对于北宋的士大夫来说，是个性伸张最好的时代。比如说欧阳修，有现代的文学家评价过。”
“欧阳修之前的儒生，其实不能叫儒生，只能算作是‘经师’，他们就是不断的去注释、传承儒家经典。”
“而到了欧阳修这里，他直接回向三代，直接传承儒家现实的理想。我不是要学孔子，而是要成为孔子，所以欧阳修成为经史子集全通的一个大家。”
“再看北宋其他的文人，诸如范仲淹说‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’、张载说‘为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平’，这是何等的气象？这就是圣贤气象、帝王气象。”
“这要是在清代，一个文人敢这么说，等同于造反，是要被砍头诛九族的。”