张云朗看了看天空，没有什么能让他感到高兴。
他还能依稀的想起之前和雾行沐雨的经历。
沐雨笑了笑，“哈哈，大师，您在这一条胡同里住很久了，现在外面世界发展很快。我们甚至不用见人，就能用自然力语音记录系统来获取我们同伴以及其他宗门年轻人的想法，四天其实足够啦，交给我们吧！但是，如果我们把最后的研究数据给您传过来之后，您一定要让我们体验体验内画的过程哦~”
“哈，这个我绝不食言！”，王瑞刚点了点头，雾行和沐雨向王瑞刚要了两张内画鼻烟壶的画之后，便暂时离开了这个小店。
四天的时间很快就过去了，当雾行和沐雨再次来到王瑞刚小店的时候，他们两人的脸上都不约而同的露出了自信的表情。
“你们还真的完成了！来吧，让我看看你们完成的成果如何？”，王瑞刚给两人倒上了茶水，准备仔细听一听现在年轻人对于内画鼻烟壶的看法~
雾行清了清嗓子，“大师，我们这四天研究了青年对于内画鼻烟壶的认知度和美誉度采访。我们这次采用了结构式访谈的形式，通过调查80名妖风省青年来得出大量数据从而进行下一步的分析。“
沐雨点了点头，“我们有三个发现：1.青年乐于收藏，但不愿意学习。2.当青年看到内画鼻烟壶时，可以感悟并说出东盘古文化内涵，但当他们主动介绍时，往往会忽略文化内涵。3.青年了解内画鼻烟壶的渠道以及发展它的建议相一致。为了让非遗项目传承下去，我们想通过一些采访来得出对应数据，从而得出最有效的途径与他们内心想法来传承、发展它。”
雾行接上了她的话，“我们的得到数据的方法主要为把图片通过自然力给朋友们送过去，然后进行自然力语音访谈，最后把这些语音访谈变成文字并提取其中的感受。“
王瑞刚转了转眼珠子，“没想到这两个年轻人竟然在这么短的时间内就能研究出来这么多内容，我倒是希望听一听他们的分析的细节~“
“其中男女比例大约为3：2，学生主要分布在小家庭、门级组织和宗级组织内，年龄在15～30岁。”
“我们当时访问的题目是：1.青年最想描写（妖派）内画鼻烟壶的方面； 2.青年对（妖派）内画鼻烟壶代表的东盘古帝国特色（东盘古帝国文化概念）的认知度 3.青年是否愿意花费3个月的时间与精力学习制作（妖派）内画鼻烟壶 4.青年对（妖派）内画鼻烟壶发展的建议 5.青年知道（妖派）内画鼻烟壶的渠道 6.中学生购买（妖派）内画鼻烟壶的选择和原因 7.听说过（妖派）内画鼻烟壶的人数占比。”
王瑞刚思考了一下，“这两个年轻人问的问题真的是非常全面的，几乎覆盖了我想得到和想不到的所有内容！”
“下面介绍一下研究发现。通过提取、整理与分析数据，我们共得出了以下3条结论，接下来咱们就一一说一说。”，雾行和沐雨把八个表摆在了座子上，这八个表上分别有不同的内容。分别是表1：数据分析结果；表2：听说过内画鼻烟壶的青年人数占比；表3：青年是否愿意购买内画鼻烟壶及原因；表4：青年是否愿意花三个月时间学习内画鼻烟壶制作及原因；表5：青年对内画鼻烟壶代表的东盘古文化概念的识别度；表6：青年最想向他人介绍内画鼻烟壶的方面；表7：青年了解内画鼻烟壶的渠道；表8：青年碎内画鼻烟壶发展的建议~
“第一条为青年乐于收藏内画鼻烟壶，但是不愿意学习它。我们组是通过分析表6与表3来得出的这个结论。”
“表6为中学生购买（妖派）内画鼻烟壶的选择与原因，其中想要买的同学占了整体的92.3%，并且因为出于收藏的原因想买的同学更是占了想要买的同学的62.5%，高达三分之二，所以从表6我们可以看出中学生乐于收藏内画鼻烟壶。”
“表6中不想买的同学是因为不清楚与不适用。表3为中学生是否愿意花费3个月的时间与精力学习制作（妖派）内画鼻烟壶。其中不愿意花费时间与精力去学习的同学占了整体的53.7%，愿意的同学占了46.3%，所以同学们并不愿意学习它。主要原因为没有时间和没有兴趣。”
王瑞刚叹了一口气，“哎，现在的年轻人果真没有我们那一代的喜欢内画鼻烟壶和传统艺术了，太可惜了……:
“第二个研究发现为中学生看到内画鼻烟壶实物能清晰的体会到东盘古文化的内涵与精妙，但在主动介绍时却忽略这一点。”一条结论主要基于表2与表3”
“表2为中学生对（妖派）内画鼻烟壶代表的中国特色（东盘古文化概念）的认知度，从中可以看出中学生认为（妖派）内画鼻烟壶代表的期望期盼、智慧匠心精神与生活反应这些中华文化一共占总体的63.4%，而在艺术创作与技法方面只占了36.6%，所以中学生看到内画鼻烟壶实物能清晰的体会到中华文化的内涵与精妙。”
“而在表3中学生最想描写的（妖派）内画鼻烟壶的方面，从数据来看，中学生在主动介绍时最想介绍（妖派）内画鼻烟壶的制作过程（约占38.3%）以及历史（21.5%），合起来将近60%，而从下面表格中可以看出愿意向外人介绍含义（东盘古文化传统文化东盘古特色）这方面的中学生只占了整体的5%，所以青年在主动介绍时会忽略东盘古文化这一方面，而在被动接受会答出所对应的东盘古文化概念。“
“以后客人来的时候确实应该给他们多讲一讲内画鼻烟壶背后的历史~”，王瑞刚点了点头。
“第三个研究发现为青年自我了解（妖派）内画鼻烟壶的渠道与提议相一致。这一点我们是基于表格5与表格4得出的。”
“表格5为青年知道（妖派）内画鼻烟壶的渠道，其中因为亲身体验而知道妖派内画鼻烟壶的同学占总体的78.1%，接近五分之四。”
“然而表4为中学生对（妖派）内画鼻烟壶发展的提议，其中做体验类活动与商业宣传占总体建议的69.2%，所以从中我们可以得出青年自我了解（妖派）内画鼻烟壶的渠道与提议相一致。其中表7没听过内画壶的比例占到60%左右。”
“通过三个发现，我们得出了结论：大部分青年对内画壶没有了解且他们没有学习的兴趣，知道传统工艺需要传承但不愿意自己来完成，能意识到内画壶的文化内涵，宣传以及了解渠道十分匹配。”
沐雨清了清嗓子，“最后，我们来说一下青年对内画鼻烟壶发展的建议。从表8可知，同学们建议多开展体验类活动和商业宣传活动，两项占比合计为66.6%。”
“还有，青年们认为比起商业宣传、优化工艺等方法，他们更愿意接受体验类活动，因为这样不仅有亲手绘制的意义，还可以将内画鼻烟壶作为纪念品传承下去。”，雾行补充道。
采访资料1：
您好！我是雾行，我们正在进行有关“当前青年对（妖派）内画鼻烟壶的认知度”采访。
同学你好！本次采访会占用您10分钟左右的时间，您的基本信息将会被保密，但本次采访的内容，将作为我们研究内画鼻烟壶现状的数据，请问您是否允许我们在论文中引用您所讲的内容？
允许
非常感谢您！本次采访会被录音，可以开始吗？
可以
好，那我们开始。
首先，我们进入基本问题。请问您是否听说过（妖派）内画鼻烟壶？
听说过，我记得内画鼻烟壶好像是一种非物质文化遗产，它主要是把铁山河，金刚砂给一起磨。磨成乳白色，然后用，大概是总是很小的一种画笔，先进去反着画，这个让我感觉很厉害，就反着画画然后出现花纹儿。
如果我记得没错的话，它通体材料应该是采用水晶，或者是现在用的是玻璃。然后，总之造价的话应该是稍微有点儿高。
好的，请用三个形容词描述一下你看到这几张图片中的内画鼻烟壶的第一印象？包括图案设计、功能手艺等等。
内容充实，精雕细琢，鬼斧神工。
谢谢您，接下来是分类问题。您说您听过，那么请问您是在什么地方见到/从哪里知道（妖派）内画鼻烟壶的？
如果是说听闻的话，我是原来在看自然力浏览器，然后看一些关于东盘古文化的知识，然后知道的。因为相对来说，比较喜欢古代那些刀剑嘛，所以说。我对于古代刀剑比较了解，然后就从它旁边的链接里，看见了那块儿鼻烟壶，然后点进去就那么嗯，稍微了解了一下，了解的也不多，如果是要说我亲眼看到怎么制作的那个，好像是我是在公园里看见那个里面好像是有现场画还是现场卖。然后我在那块儿看了一下，做工非常精致。
看到（妖派）内画鼻烟壶，您认为它包含了哪些特色？代表了概念呢？
首先，我认为那块儿鼻烟壶的话，它充满了古代山水画的特色，就是他的画风以及他的用笔的手法，就是都充满了国画的气味儿气息。
其次，由于首先是由玻璃或者是水晶制成的外壳，在它内部化。首先光这一点就充满了难度，然后。他画的越细致，越难。而且他们的画这么细致，可以看出那个古代。充满那种匠心精神，现在也有。但是现在的匠心精神非常难见到，所以说，我觉得那块儿鼻烟壶也是一个非常能体现中国古代和中国近代匠心特色的一个......一个非物质文化遗产。
由于最最现代没什么人使用那个鼻烟壶了，或许有，但是我我没怎么见到过。所以说它主要由使用点儿的变成了观赏价值，这促使了我们这个非物质文化遗产的一个像进步。就是让他做工更加精细，更加精美。所以我觉得。这种非物质文化遗产应该走上跟上这个时代的潮流，不要让它在大浪淘沙中被淹没。
现在已经很少有人用鼻烟了，为什么会有人买内画鼻烟壶？您个人会买鼻烟壶吗？为什么？
因为现在的话，我个人不太清楚，鼻烟，鼻烟壶到底是用来干什么的，但是我知道，因为因为我父母，我周围的朋友，还有长辈，甚至是爷爷辈，那些人我没怎么看，他们用过，所以说我对他不太了解。也知道了就是现在的人不怎么用鼻烟壶，但是。我觉得他应该从原来的使用价值，观赏价值上，甚至可以升格为精神价值。就寄托了某种精神。然后例如匠心介绍，觉得不错。然后是，由于现在这个时代发展嘛，然后是鼻烟壶，也非常少见。所以说咱们应该努力的再发生，就将它的内涵丰富起来。
可以尝试融入现在现代化的一些信息，就是保留原来山水画的特色，融入现代化的那些。信息，就像我们原来那些。做版画儿或者是什么雕塑的，可以。在原有的基础上加入现代化设计，以后，阿，可以看出别样的风格。这样可以保证他不会在这个。飞速发展的大时代中被埋没。
同样也可以向国外出售，因为这样可以让国外那些。外国人可以看到，中国古代的文化特色，以及现代的匠心精神，他同样也可以改变外国人对中国的那些某些不好的印象，也可以。让外国人了解到。东盘古的做工惊喜以及。就类似于像给东盘古制造那种东西阿，给他来打个名牌儿什么的。
如果让您写一篇关于介绍（妖派）内画鼻烟壶的文章，您最想描写它的哪个方面？
第一段儿，我会把大概的材料什么的给解释清楚。
然后接下来我会描写一下它的发展历史，以及他一开始的用途以及现在的用途。
主体部分我会描写出。他那个用笔手法，以及他的大小，凸显出它的那个做工精细，以及嗯，后面我会列举出几个。比较著名的京派鼻烟壶吧，所以说我个人没怎么听过，但是我可以找一下。
把这些著名的内画鼻烟壶，给他，摁，了解一下，然后让人们知道那块儿鼻烟壶的一些。观赏价值。以及他们那些嗯，就是象征的精神意义，给他描写出来，然后。可能会，对。那块儿鼻烟壶的那个他们所处的近，就现在的位置可能会有所改善。
如果我告诉您只用三个月就能学会如何制作（妖派）内画鼻烟壶，您会花费时间和精力去做这件事吗？
由于可能是我个人的问题，我最近可能时间不太充裕，但是，因为您说三个月就可以学会，想必他。本质来说应该不算特别难。所以说，我认为。我可以在，就花一个学期的时间，每次啊，每周抽出一些时间来。这样的话不会影响我的学习，也可以多学会一门手艺，我觉得这样的话我是可以选的。
（妖派）内画鼻烟壶已经被认证为中国国家非物质文化遗产，对它的发展有什么建议呢？
如果说它的发展的话，因为我不是那些。我对他不算是非常的了解，也不是权威人士，我不能给出特别有效的建议，但是如果是我，就我个人的话，我会建议他，将现在世界的主流元素啊，例如消磨二次元或者是某国漫啊，或者是某中国小说啊，我这是漫电影啊什么的，这部分的元素给他融入咱那块儿鼻烟壶里，可以起到一些。项目，大手牵小手那样的作用，然后这样在无形之中可以提高一下他的地位，然后嗯，我的建议大概就这样。
本次采访就到这里，十分感谢您协助配合我们完成此次采访！
采访资料2：
您好！我是雾行，我们正在进行有关“当前年轻人对内画鼻烟壶的认知度”采访。
同学你好！本次采访会占用您10分钟左右的时间，您的基本信息将会被保密，但本次采访的内容，将作为我们研究内画鼻烟壶现状的数据，请问您是否允许我们在论文中引用您所讲的内容？
允许
非常感谢您！本次采访会被录音，可以开始吗？
可以
好，那我们开始。
首先，我们进入基本问题。请问您是否听说过内画鼻烟壶？
听是听过，就是简单的听过。
好的，请用三个形容词描述一下你看到这几张图片中的内画鼻烟壶的第一印象？包括图案设计、功能手艺等等。
嗯巧夺天工！嗯很漂亮，嗯然后是这个人物刻画和这个山水都是很传神。
谢谢您，接下来是分类问题。您说您听过，那么请问您是在什么地方见到/从哪里知道内画鼻烟壶的？
一些报纸杂志之类的。
看到内画鼻烟壶，您认为它包含了哪些特色？代表了什么文化概念呢？
嗯这个不太清楚。
现在已经很少有人用鼻烟了，为什么会有人买内画鼻烟壶？您个人会买鼻烟壶吗？为什么？
嗯如果遇到喜欢的也也许会买，然后收藏。
如果让您写一篇关于介绍内画鼻烟壶的文章，您最想描写它的哪个方面？
呦不太清楚。
如果我告诉您只用三个月就能学会如何制作内画鼻烟壶，您会花费时间和精力去做这件事吗？
嗯倒是有兴趣倒是有兴趣。
内画鼻烟壶已经被认证为国家非物质文化遗产，对它的发展有什么建议呢？
啊我觉得这个应该是就是嗯让大家都了解，这个继续传承下去，让大家大家都了解，这个继续传承下去。
本次采访就到这里，十分感谢您协助配合我们完成此次采访！
采访资料3：
您好！我是雾行，我们正在进行有关“当前青年对（妖派）内画鼻烟壶的认知度”采访。
同学你好！本次采访会占用您10分钟左右的时间，您的基本信息将会被保密，但本次采访的内容，将作为我们研究内画鼻烟壶现状的数据，请问您是否允许我们在论文中引用您所讲的内容？
允许
非常感谢您！本次采访会被录音，可以开始吗？
可以
好，那我们开始。
首先，我们进入基本问题。请问您是否听说过内画鼻烟壶？
嗯听说过吧，之前也是有一些了解的，比如说像去什么商场里啊，也有一些就是卖这些鼻烟壶的。
好的，请用三个形容词描述一下你看到这几张图片中的内画鼻烟壶的第一印象？包括图案设计、功能手艺等等。
当我第一眼看到这个鼻烟壶的时候，就是我感觉他是十分的小巧玲珑，包括他的绘画，还有做工都十分的精致。
谢谢您，接下来是分类问题。您说您听过，那么请问您是在什么地方见到/从哪里知道内画鼻烟壶的？