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第三千六百二十一章不道歉(1 / 2)

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第三千六百二十一章不道歉

理论和实践的冲突矛盾产生了,为了一个虚的目标,要放弃部分的船和人。

这就有了两元论的空间。

比如说儒家的仁爱,理论上是仁爱,实践上是恩威并施,于是有人说儒家是假仁假义,但也有人说儒家是真仁真爱。

其实都对,因为理论和实践就是有矛盾。实践的时候,理论必然出现破绽。

比如说仁爱要幼吾幼以及人之幼,老吾老以及人之老,但实践的时候大部分就停留在幼吾幼和老吾老了。

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