怀玉法师
俗姓高，唐朝，丹邱人(今浙江宁海南九十里)，一向严持奉行戒律，名节孤高超脱尘俗。每天只有日中一食，整日长坐不卧，努力精进从不休息，因此跳蚤、虱子任意滋生。曾经读诵《阿弥陀经》三十万遍，每天课诵佛号五万声，并时常忏悔礼拜诸佛。
唐玄宗天宝元年(西元七四二年)六月九日，见到西方三圣像，遍满虚空如恒河沙那么多，有一个人举着银台来迎接。怀玉说：“我一生精进念佛，誓愿要取上品金台，为什么不是金台呢？”说完之后，所有的圣像立刻都隐没而去。怀玉于是更加倍努力地精进用功。有一天忽然听到空中有声音说：“法师头上已经有光圈了，请趺坐结手印，等待佛来接引。”过了三天，奇异的光明照耀了整个室内，怀玉说：“如果闻到了异香，就是我的业报将要尽了。”因此书写偈颂：
“清净皎洁无尘垢，上品莲台为父母。我从最初修道以来已经过了十劫，而今出生在这个不净的阎浮提世界。今日我厌离这个世界一切的苦痛，只以一生精进念佛的苦行，就超越了过去十劫来的修行，永远脱离娑婆世界的浊恶，归向西方清净的国土。”
说完这个偈颂之后，奇妙的香气充满虚空，无量的佛菩萨圣众遍满十方，并见到阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，全身具足光明的紫金色，一同驾御着金刚台而来迎接，怀玉于是含着微笑而往生。郡太守段怀然，作诗句赞叹他说：“我的师父只于一念之间就登入初地菩萨的境界，阿弥陀佛国的美妙笙歌两度前来相迎，但是只有门前的老槐树知道师父的心意，低垂着树枝，只为了高挂净土莲池的上品金台。”(宋高僧传)
慧日法师
俗姓辛，唐朝，东莱人(今山东掖县)。唐中宗时(西元七○五～七○九年)得度出家。看到义净三藏法师，前往西域印度求法，内心非常仰慕。于是乘船渡海，经过三年终于到达印度。一面探访礼拜释迦牟尼佛一生成佛的种种圣地圣迹，并寻求梵文原本的经典。慧日既然经历了这么多的艰难困苦，因此对阎浮提世界产生了深深的厌离。他如是地思惟着，有哪一个国家、男女老少一个地方，只有快乐而没有痛苦，又有什么法门、哪一种修行，可以很快地亲见诸佛呢？因此他到处地去请问当时印度通达经律论的三藏法师们，而他们全部都劝他修行净土法门求生极乐世界，这样才可能达到他前述的愿望。慧日听了开示之后则欢喜踊跃顶戴奉行。
常慜、从游弟子
唐朝，山西并州人，剃度落发后，即精进修行毫不懈怠，念佛课诵从不停止。曾经发大誓愿，愿生西方极乐世界。一生之中专修净土法门，称念阿弥陀佛圣号。后来游化于洛阳，专门推崇倡导净土法门，常常有不可思议的感应，因此而发愿书写《般若经》满一万卷。后来想要远赴印度，去礼拜朝见佛陀一生的圣迹，以此殊胜的福德，回向往生极乐净土。于是到了海边依附商船，从南海的诃陵国，到了末罗瑜国(今苏门达腊)，准备前往中印度。但是由于商船载得太重，才解缆出港没有多远，突然间有一阵大风吹起，商船摇荡不止，即将要翻覆沉没。商人们都争相爬上救生的小船，大家互相推挤排斥，这时商船的主人大声地呼唤常搭乘小船。常回答说：“小船可以载其他的人，我不上去了，为什么呢？如果看轻自己的生命而利益众人，则是随顺佛陀所开示的菩提心，舍弃自己以济度他人，这才是大菩萨的行为。”说完之后，常就恭敬地合掌，称念阿弥陀佛。不久之后商船沉没，常的身体亦没入海水中，随着念佛的音声终止之后而往生，时年五十多岁。