俗姓程，隋朝，河东猗氏人(今山西永济县)。天生就乐于佛道，志愿要求剃度出家，父母在惊异的心情下允许他的要求。十岁之后就剃度落发，虔诚恭敬地奉事师长，执事行履都非常谦和虚心。智通平日严格持守戒律威仪，日夜精进地讽诵经典从不间断，并背诵各种经典中赞佛的重要偈颂达三千多首。后来追随俊律师和延法师学习戒律经典。智通法师曾创立孤老寺，以平等慈悲心赈灾救济贫苦众生。有时候也授戒说法，广修种种福德善行。
隋炀帝大业七年(西元六一一年)十月得疾病，命令侍者称念阿弥陀佛圣号，回向发愿往生西方极乐世界。才过一会儿即张开眼睛正视前方，有很久一段时间眼珠都不转动，好像看到什么似的，并且说：“真是不可思议啊！”侍奉的僧人顶盖问他为什么缘故这么说呢？智通说：“我见到了七宝幢幡、莲华伞盖、以及宫殿塔庙等，极乐世界的种种庄严境界啊！”到了初夜分的时候又说：“为什么要燃那么大的灯烛！”弟子们于是掩盖灯光令其昏暗下来。过一会儿又说：“光明为什么更为盛大呢？”侍者顶盖回答说：“这是师父自性清净心相的流露，师父不必觉得奇怪。”因此智通乃合掌一直到天亮，然后说：“我往生净土去了！”说完就逝世往生。这个时候山林大地都动摇起来，窗户都被震裂开来。当时寺里有一僧人名为道慧，正好在小睡休息，梦见西边的山岭上有楼阁殿堂，凌空向着西方而飞去。(续高僧传)
真慧法师
俗姓陈，隋朝，陕州(今河南陕县)河北人，年轻时就厌离这个身心世间，二十岁时，前往大通寺清禅师的处所，剃度出家受具足戒。常常游学四方，道业也因此日日增进。后来建筑屋舍于蒲坂(今山西永济县)首山的麻谷，居住十八年，设立七宝幢幡四柱，以供养西方三圣。常常抖擞身心提起正念，依着西方三圣圣像作极乐世界的观想。隋文帝仁寿四年(西元六○四年)，受人召请居住于栖岩寺，平日为人清净高节谦和退让，喜欢独处爱好寂静。精进禅定礼拜忏悔，日夜不懈勤苦修行。隋炀帝大业十一年(西元六一五年)十月，卧病在床，可是精神气色
一如平常，他说：“我将要往生净土了，我看到极乐世界的莲华已经来等候我，又听到明亮的钟声，声音幽雅清远，也闻到奇妙的香气到处浓郁充满着。”说完之后就安然往生。(续高僧传佛祖统纪)
法智法师
隋朝人，不清楚他的出身，童年就出家，凡是各种讲经弘法的讲座，无不留心去听闻学习。晚年的时候，听到别人说最直捷了当解