6MBOOK

40、气为血之帅:指气在血液的生成、运行中的统帅地位而言,是对气能生血、行血、摄血作用的概括。

41、血为气之母:指血为气的物质基础和依附根据而言,具体是指血对气的运载和营养作用的概括。

42、夺汗者血:是指治则而盲。由于血汗同源，对于已经多汗津亏的病人,其津枯血燥，血脉空虚,不宜更用破血或耗血以再亏耗其津液的方法。

43、夺血者汗:是指治则而言。由于血汗同源，对于已经失血的病人，其血耗津伤,汗源不足，不宜使用发汗以再耗其血的方法。

44、藏象:指藏于体内的内脏及其表现于外的生理病理征象及与自然界相通应的事物和现象。

45、心主血脉:指心具有推动血液在脉中运行,以营养全身的功能。

46、心生血:指心也参与血液的生成。具体而言,水谷精微通过脾的转输升清作用，上输于心肺，在肺吐故纳新之后，复注于心脉化赤而变成血液，故有“心生血”之说。

47、神:广义之神,是指①自然界物质运动变化的表现及其内在规律。②人体内一切生命活动的主宰者。③人体生命活动的外在表现;狭义之神，是指人的精神、意识、思维活动。

48、心藏神:指心具有主宰人体五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和人体精神、意识、思维活动的功能。

49、华盖:指肺脏。因肺脏在体腔脏腑中位居最高，有覆盖诸脏的作用，故称肺为华盖。

50、娇脏:指肺叶娇嫩,通过口鼻直接与外界相通，且外合皮毛,易被邪侵,不耐寒热，故称肺为娇脏。

51.肺主气:指人身之气均由肺所主持，包括主呼吸之气和一身之气的功能。

52、肺主通调水道:指肺的宣发和肃降对体内水液的输布和排泄起着疏通和调节作用。

53、肺朝百脉:即指全身的血液，都通过经脉聚会于肺，经过肺的呼吸,进行气体交换，然后输布到全身的功能。

54、肺主治节:指肺通过治理调节气机的功能,辅助心共同完成对全身的治理调节作用。

55、后天之本:人出生之后，机体生命活动的持续和气血津液的化生都有赖于脾胃运化的水谷精微，所以称脾胃为气血生化之源、后天之本。

56、肿主运化:是指脾具有把水谷(饮食物)化为精微并将其吸收转输至全身的功能。

57脾主升清:指胂气上升,并将其运化的水谷精微，向上转输至心、肺、头目，通过心肺的作用化生气血，以营养全身的功能。

58、脾主统血:指脾有统摄血液在经脉中流行，防止逸出脉外的功能。

59、肝主疏泄:指肝具有保持全身气机疏通畅达，通而不滞，散而不郁的功能。

60、肝藏血:指肝有贮藏血液，调节血量及防止出血的功能。

61、精:广义之精，泛指一切精微物质，包括狭义之精、气、血、津液以及水谷精微等;狭义之精,是指生殖之精，包括禀受于父母的生殖之精,也包括机体发育成熟后自己产生的生殖之精。

62、先天之精:是禀受于父母的生殖之精，它与生俱来，是构成胚胎发育的原始物质。

63、后天之精:来源于出生之后，通过脾胃运化而生成的水谷之精气和肺吸人的清气，以及脏腑代谢所化生的精微物质。

64、肾藏精:指肾具有贮存封藏精气的生理功能。

65、天癸:指肾中精气充盈到一定程度而产生的具有促进和维持人体生殖机能的精微物质。

66、先天之本:指肾。因肾藏精气，精气是构成人体生命的原始物质,为生命之源，故曰“肾为先天之本”。

67、肾主水:指肾脏具有主持全身水液代谢调节体内水液代谢平衡的功能。

68、肾主纳气:指肾有摄纳肺所吸入的清气，防止呼吸表浅的功能。

69、肾为胃之关:胃主饮食水液的摄入，肾主糟粕水分的排出，如同胃之出口、关卡，故称之。

70、中精之府:即胆。由于胆内藏精汁，即胆汁,故名。

71、胃气:①指脾胃对饮食物的消化吸收的功能;②仅指胃的受纳腐熟水谷的功能;③脾胃的功能在脉象上的反映，即脉象和缓流利。

72、小肠主受盛化物:指小肠具有接受胃下降的食糜,并将食糜进一步消化的功能。

73、大肠主津:指大肠重新吸收食物残渣中水分的功能,说明大肠与体内水液代谢有关，故称。

74、上焦如雾:指上焦心肺布散气血津液的作用象雾露弥漫一样。

75、中焦如沤:指中焦牌胃消化水谷化生水谷精微的作用象酿酒一样。

76、下焦如卖:指下焦小肠、大肠、肾、膀胱排泄二便象沟渠排水一样。

77、心肾相交:心居上属火，肾在下属水;心火下降于肾,使肾水不寒，肾水上济于心,使心火不亢，彼此相互交通,维持两者阴阳水火协调平街的关系,称为心肾相交，又称水火既济。