此时的隐心已进入三摩地，那是殊胜、人可到达的境界。
那场交欢实际上很漫长，但是对白隐心而言，也不过一瞬。在他悟到自己所需的境界后，他便向长老恳切言辞道：“方丈，请允我还俗。”
方丈早知隐心是有所求，方来法因寺修行。他悠悠说起：“玛尔库尔吉思当年携着他妻子常昺来时，也是如此坚定；若不求得所需，坚不离寺。”
然而，隐心眼神坚定，语词截然地回答道：“方丈，正是因为我已证得彼岸，方要离寺。”对于所有要还俗的弟子，方丈都是毫拦阻的。
还俗后，白隐心曾思量多次，尽管模糊，他却保留自己仍是乾闼婆时的记忆；可与白宿曦交欢时，具体自己是被如何插入，当时心境又是如何，他已从回忆。
他只知道，从前自己以为已然体会的欢喜法，实则太过肤浅；真正有觉悟者，不会轻易地授人予双身法门。
正因他入三摩地太快，以至于我连他是怎么被凌辱的，都法体会得太过清晰。大乘境究竟要如何进入？只要体会“生即是苦”，就能入此境界吗？
每个人的修行进度不同，他之体悟是我从体会的。
他曾向我保证；只要我体悟过他之处境，就能入大乘境；然而这样的修行保证，他又怎能给得起？他也不是佛祖，怎能予我到达彼岸的保证呢？