道门深远，传承不易。
不同于其他的宗教。道教对收徒传承之事特别的谨慎，也特别的严格。有着“黄金万两不卖道，十字街头送至人”的说法。
“黄金万两不卖道”是说，不管你多有钱有势，如果你不是载道之人，品性不符合要求，那不好意思，我不收你为徒，也不教你道法。
在清朝之时，有一位名叫刘一明的祖师，寻师访道了一十三年才得闻大道，由此可见道门对传承的谨慎性了。
因此，在现实社会中，有很大一部分人有慕道之心，但是却一直不得其门而入，在门外面苦苦徘徊，有的甚至打起了退堂鼓，不是觉得自己资质不行不适合修道，就是觉得修道是骗人的，唉，可怜可惜。
在这里，说一句，只要你是真心向道的并且能够一直坚持下去，那就一定会有自己的师父，只是遇到师父时间的早或晚的问题而已。
这篇文章，就是针对有慕道之心却还未拜师的初学者而言的。
大家应该知道。道教很保守，很多知识以及功法都是口传心授的，因此，还没有拜师得到传承的普罗大众是不是就不能修道了呢？答案肯定不是的。这里就谈下，初学者应该如何正确的修道。
第一步明确志向
这里的志向，指的是你想要修道的目的，是为了长生成仙，还是为了弘扬大道，或者是为了了解道教的传统文化知识，不管是什么，都得先树立这样的目标。
其次，道教分为两大派，一个是全真，以出家修炼丹道为主，另一个是正一，以符箓为主。你要明确自己是想拜入正一还是全真。
大量的实践证明，你最后拜的师父和你的志向兴趣息息相关。
在这里额外多说一句，《钟吕传道集中说“人中修取仙，仙中升取天”，意思是说，人啊，一定要立志修炼成仙，而且还是要五仙中的天仙，一定要有这样的志向才行。
但是，人人情况不同，也不一定修道就必须要成仙才行，一切看自己的意愿。
好了，明确了自己的志向，那就得开始为之努力奋斗了。
第二步锻炼身体
道教修行其实是很平常的，并不是故弄玄虚。其中，修炼是和自己的身体状况是息息相关的。
人的肉身，就是一个宝库，就是万千神佛。修行，就是打开宝库的钥匙。因此，在正式拜师修行之前，锻炼好自己的身体是非常有必要的。
锻炼的方式多种多样，其中，楼主比较推荐慢跑，早上可以早一点起床，等太阳出来之后就去外面跑跑步（划重点，记得要等太阳出来了再去锻炼），既锻炼了身体，一天的精神也会非常好。（就算最后不想修道了，有一个强健的体魄，追妹子也有优势不是？手动滑稽）
另外，再提醒一点，经常看到晚上去外面跑步锻炼身体的，想说，这种精神是很值得学习的，但是方式是不可取的。因为到了晚上，人体的阳气也会内敛蛰伏，变成阴气主事，相对来说，阳气会比较脆弱，如果晚上再做剧烈运动，那就是伤阳，也就是常说的作死。
第三步读书明理
《易经说“穷理尽性以至于命”。只有多读经典，才能明理，才能对道教有一个大概的了解，才能树立正确的修行观念，也就降低了被邪师欺骗的概率。
这里，推荐多读读《道德经和《庄子，另外，儒家的《论语、《中庸也可以多读。
《道德经和《庄子是道教的总纲，主要阐述的是大道之理。（什么，《道德经和《庄子是道家的不是道教的？看我嘴型。）
要知道，道家和道教都是大道的一种表现形式而已，其实质都是一样的。紫阳真人在《悟真篇中说“阴符宝字愈三百，道德灵文满五千。古今上仙限数，尽从此处达真诠”，说的就是这个意思。
好了，多读书肯定是好的。但是见过不少人，多读了几本书之后就开始骄傲自满了，甚至还有人以自己浅显幼稚的理解去质问一些道长，问人家能不能做到。
唉，对于这种人，也很是头疼啊。
一个人拜师之前和拜师之后，对于《道德经等经典的理解是不同的。就好像你拜师之前是小学文化，然后你拿着小学应用题去质问一位大学高材生，问人家能不能做出来，这不是很可笑吗？
所以，读书是为了明理，并不是让你嘚瑟和自高自大的。这一点一定要牢记。
同时，不太推荐大家读丹经，因为不但读不懂，还容易把自己搞抑郁了。甚至是自己一知半解尝试打坐，也有因此被一些假大湿给骗财骗色的，真是可怜可叹啊。
第四步诵持经书