2008年12月31日，胡锦涛在纪念《告台湾同胞书》发表30周年座谈会上的讲话中提到：“两岸同胞要共同继承和弘扬中华文化优秀传统，开展各种形式的文化交流，使中华文化薪火相传、发扬光大，以增强民族意识、凝聚共同意志，形成共谋中华民族伟大复兴的精神力量。”①
“薪火相传”出自《庄子·养生主》中“指穷于为薪，火传也，不知其尽也”一句。其意思是柴草终会燃尽，而火种却传续下来，永远不会熄灭。后来这个词用来比喻学问和技艺代代相传。
312.“如火如荼”中的“荼”指的是什么
2005年6月13日，胡锦涛在陈云同志诞辰100周年纪念大会上的讲话中提到：“无论是参加组织如火如荼的抗击日本军国主义侵略者的斗争还是参加领导推翻蒋介石反动统治的解放战争……陈云同志始终不畏艰险，勇挑重担，精心谋划，勤奋工作。”②
成语“如火如荼”原被用来比喻军容壮盛，现在用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。“荼”是指开白花的茅草。
313.“生于忧患，死于安乐”出自何处
2002年12月5日，胡锦涛和中央书记处的同志到西柏坡纪念馆学习考察。胡锦涛在讲话时提到：“中华民族历来以勤劳勇敢、不畏艰苦著称于世。我们的古人早就讲过，‘艰难困苦，玉汝于成’，‘居安思危，戒奢以俭’，‘忧劳兴国，逸豫亡身’，‘生于忧患，死于安乐’，等等。这些警世名言，今天对我们依然有着重要的启示作用。”①
“生于忧患，死于安乐”出自《孟子·告子下》“然后知生于忧患，而死于安乐也”一句。其意思是忧虑祸患能使人（或国家）生存，而安逸享乐会使人（或国家）衰亡。这句话提醒人们要有忧患意识。
314.楚辞是一种什么文体
2006年11月10日，胡锦涛在中国文联第八次全国代表大会、中国作协第七次全国代表大会上讲话时提到：“从我国秦汉以前的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说……是中华文化宝库中的瑰宝。”②
讲话中提到的“楚辞”是战国时代伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。又因屈原作品中以《离骚》最为著名，故又称“骚体”。
315.汉赋是一种什么文体
2006年11月10日，胡锦涛在中国文联第八次全国代表大会、中国作协第七次全国代表大会上讲话时提到：“从我国秦汉以前的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说……是中华文化宝库中的瑰宝。”③
汉赋是一种有韵的散文，是汉朝流行的一种文学体裁，特点是散韵结合，专事铺叙。汉赋分为小赋和大赋，小赋多为抒情作品，赵壹、蔡邕、祢衡等人都是小赋的高手。大赋则多用铺张的手法，描写都城、宫宇、圆苑和帝王奢华的生活。西汉时的贾谊、枚乘、司马相如、扬雄，东汉时的班固、张衡等人，都是写大赋的行家。
316.元曲是一种什么文体
2006年11月10日，胡锦涛在中国文联第八次全国代表大会、中国作协第七次全国代表大会上讲话时提到：“从我国秦汉以前的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说……是中华文化宝库中的瑰宝。”①
元曲是元杂剧和散曲的合称，是元代文学的主体，由“蕃曲”、“胡乐”发展而来。元曲首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元朝入主中原，元曲先后在大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广大地区流传开来。元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。
317.唐诗中的近体诗是什么样的诗
2006年11月10日，胡锦涛在中国文联第八次全国代表大会、中国作协第七次全国代表大会上讲话时提到：“从我国秦汉以前的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说……是中华文化宝库中的瑰宝。”②
唐诗是我国优秀的文学遗产之一，唐诗中的近体诗又称“今体诗”或“格律诗”，因为有别于古体诗而有近体之名，是唐代形成的律诗和绝诗的通称，讲究平仄、对仗和叶韵，代表诗人有李白、杜甫、李商隐等人。
318.我国现存最古老的算学著作是什么
2008年12月15日，胡锦涛在纪念中国科协成立五十周年大会上讲话时提到：“在长达5000多年的中华文明发展史上，我国古代科技先驱们在天文学、算学、农学、医学等领域创造了闪耀着民族智慧之光的辉煌科技成就……给我们留下了宝贵的物质财富和精神财富，为推动人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。”①
算学是古代对数学的称谓，也指古代培养数学人才的学校。我国现存最古老的算学著作是《周髀算经》，是算经的十书之一。《周髀算经》约成书于西汉或更早时期，原名《周髀》，主要阐明当时的盖天说和四分历法。唐初规定它为国子监明算科的教材之一，所以改名《周髀算经》。
《周髀算经》在数学上的主要成就是介绍了勾股定理及其在测量与天文计算领域的应用。
319.我国现存最完整的农学著作是什么
2008年12月15日，胡锦涛在纪念中国科协成立五十周年大会上讲话时提到：“在长达5000多年的中华文明发展史上，我国古代科技先驱们在天文学、算学、农学、医学等领域创造了闪耀着民族智慧之光的辉煌科技成就……为推动人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。”②
《齐民要术》是我国现存最完整的综合性农学著作，由序、杂说和正文三大部分组成，正文共92篇，分10卷，11万字。《齐民要术》大约成书于北魏末年，为北魏时期杰出农学家贾思勰所著，也是世界农学史上最早的专著之一。《齐民要术》系统总结了黄河中下游地区农牧业生产经验，食品的加工与贮藏，野生植物的利用等方面的知识，对中国古代农学的发展产生了重大影响。
320.“才高八斗”一词是怎么来的
“八斗”是南朝诗人谢灵运对三国时期魏国诗人曹植的赞誉。他说：“天下才有一石（一种容量单位，一石等于十斗），曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”可见谢灵运对曹植的推崇。后来人们便用“才高八斗”喻才气过人。
唐朝著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。
321.“青钱万选”是什么意思
“青钱万选”一词出自《新唐书·张荐传》。据载，唐朝工部侍郎张荐的祖父、文学家张年轻时共八次应科举试，都考中甲级，两次被授予长安尉，又升任鸿胪丞。他共四次参加官员选拔，起草文书和策问是吏部的第一名。当时，一个名叫半千的水部员外郎对人说：“张的文章就像成色最好的青铜钱，一万次挑选一万次选中，从未听说他有落选退回的时候。”由此，当时的社会名流都说他是“青钱学士”。后来，人们遂用“青钱学士”赞称屡试屡中的人，又用“青钱万选”称屡试屡中的文章或比喻某人文辞出众。
322.古人是如何称呼教师的
“教师”一词最早出现在《礼记·学记》中“教师者所以学为君也”一句。
早在西周初期，出于加强军事统治力量的需要，国家开办学校，对贵族子弟进行射箭、驾驭等军事技能的培训。所以，学校中的教员起初大都由军队中的高级军官担任，而他们的官职名称没有改变，人们便泛指他们为“师氏”或“师”。
战国时，“老师”指年老资深的学者，如《史记·孟子荀卿列传》中“齐襄王时，而荀卿最为老师”一句。后来把教学生的人也称为“老师”。